因為看到網路上許多師兄師姐都在推廣藥師佛。所以我也加入，本身我雖不是佛教徒，但是聽說藥師佛能解脫我們的病苦，所以我開始持誦藥師咒(藥師灌頂真言)，因為我自己本身有偏頭痛的毛病，幾乎是每2天會發作依次，每次發作都整天無法集中精神、無法專心工作，脾氣也變的很暴躁。去看醫生醫生告訴我，頭痛的原因非常多(而我的頭痛是複雜性原因:包含精神壓力、姿勢不良、吃太多味精...幾乎每一種可以引發頭痛的我都有
。
所以前幾天起我開始持誦藥師咒(我也不知道正確的方法，只是照著免費結緣的藥師琉璃光如來本願經理面的咒，持誦108遍)5天以來，我沒吃過任何頭痛藥(醫生開給我的頭痛藥很強，每次吃都會嘔吐，但是一般的普拿疼對我來說也都沒用)這種感覺，真的不知道怎麼形容!!我不用花錢看醫生，但頭痛卻好了，而我所做的僅是:誠心相信藥師佛能夠幫助我，並且誠心的唸108遍藥師咒如此而已。
藥師法門簡易修持儀軌
南無常住十方佛
十二藥叉大將護持─所求滿願
修藥師法另一個重要的利益是隨時隨地有十二位藥叉大將以及各自所領的七千眷屬貼身衛護，這個龐大的護持力量來自於修藥師法的緣故。
佛教的財神爺─藥師琉璃光佛
常律法師
威猛的十二藥叉大將護法
「藥叉」即是「夜叉」，印度民間信仰認為他們大多散布在天上、山谷、海島，或遊離於虛空。 夜叉的性情不一，或兇惡，或善良。護持佛法的夜叉，則屬於溫純善良的。
藥師佛與黃財神的關係
我們可以把人的整個存在分成四個實項:此生、臨終、死亡和死後、再生。這就是四種中陰:
1.此生的自然中陰，包括生與死之間的整個過程。以我們目前的了解，這個時段似乎不只是中陰、過渡期而已。如果我們加以思考，並把它與漫長的業力歷史比較之後，就可以知道這一生的時間，事實上是相當短暫的。中陰教法特別告訴我們，此生的自然中因是準備死亡唯一而且最好的時間。其方法就是熟悉教法和聞定修行。
2.臨終的痛苦中陰，從死亡過程開始，一直到所謂「內呼吸」的結束為止。最後是死亡的心性顯露，我們稱為『地光明』。
3.法性的光明中陰，是包含死後心性光芒的體驗。『明光』或光明將會展現聲音、顏色和光能。
4.受生的業力中陰，就是我們通稱的中陰身，他依直持續到我們投胎有新生命為止。
節自《西藏生死書》
中陰在藏文中稱為Bardo，是指『一個情境的完成』和『另一個情境的開始』兩者間的『過度』或『間隔』。
《中陰聞教得度》是美國學者伊文思‧溫慈博士模仿著名的《埃及度亡經》一書而成。意思是在中陰階段透過聽聞教法獲得大解脫。中陰教法非常古老，見於《大圓滿密續》。
朋友講起了陳丹青和陳逸飛的故事，以及他們的相交和最後的遺憾。
陳逸飛和陳丹青並稱為上海畫家中的雙峰。這對於畫家而言，是最高的榮譽了，難得的是:這二人還是亦師亦友的關係。看兩人交往的過程，心裡總有一種帶些酸楚感覺的溫馨，那是一段從艱難的歲月一起走過的友誼和依賴。對兩個人來說，都是一段難得的友誼。在彼此的心裡，朋友的地位也是無法替代的吧!
